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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:
e5 g+ v$ R' e, j% f; u) u6 @" F2 i( E3 Y' o% u/ u# Y/ R6 j/ n5 e
/ y0 ]% h' y }8 C5 d在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。$ g! _+ p+ D2 G# n
3 q( c8 m( e, W' [, K旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。% E# r) ~' \7 r: G, q5 o
1 \) R) V1 W" m" V9 l0 {4 M3 ?但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。! ]& f$ m. C( t
: `7 E2 u/ j3 Y& G8 d
老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
, E8 T7 l: t( y' I4 a A$ @6 y' D }& W! J
好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
& ^. ^: l" c5 U, k2 ^
/ ^) J. [$ U+ m5 D- o3 |7 X3 U但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。& `) x) v7 H* D3 ?5 o
0 z% z" E! _1 K I! q2 y
这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?! q% b9 L" f4 B! j& T3 I8 m
) r: c/ M: _3 F2 A" \0 h+ F5 X/ X, \1,孤独的心灵. k w8 U/ \4 |8 r% n/ k
1 ^6 x0 @4 h7 v) g+ _旅人:这旅人是指我们自己。
9 \6 h' i1 ~- c" C5 }% z. }7 p
1 l* x$ l" j. S4 ~+ i( `( r$ _; D荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。4 H( y( y, t# x$ h
6 S. K4 r8 S4 Z" f8 |9 y8 X: A
秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。. j3 \% R! y- i4 y& W0 ]: l
! I2 p$ t# I2 g- i6 [" Y% E白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?
1 K M5 ^3 E6 t$ F1 y; X2 }! L( l: x* U6 F
老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。1 c5 y" d* U: v2 M. ?5 f
$ A" V d5 j' M
2,无力的松树
) B6 d- w3 E6 f* z8 Q) ^
) |) F! y v: ?; P5 V7 Q松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
- n. X/ T/ p0 x) F' X6 |% k2 U" G" j) c p3 G
3,人生是梦
( T. X; E& L, p+ o, I A& R
- W6 T# i4 q" d& M* C藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。+ D2 ^$ g3 v3 I+ a/ ]& v% l+ C
' X# `9 e+ }8 g1 [' m1 i9 j
老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。9 B, r3 j. W) X; h, N, |
% I$ [9 n. _& H( Y
4,后生大事
- z& v2 `: ]& `6 N( Q- B S. i
# }' L- l2 h6 {: H深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。+ x4 c9 e& Z3 `
$ F8 M }$ b* s! W2 l' @毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
; w9 \% D: }$ J% E1 I5 l" _& D3 R; n% o; a6 V) M" S7 y
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。
- Q2 q4 p/ u. M' x/ o6 }
7 T. J* R8 G, p( D N4 a9 N: y4 ?蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。
" k$ Z1 o; g P6 t! m
6 _+ p5 @ k7 v$ _9 |, i+ ^人生难得今已得,
! W; Z: I0 c# V7 G7 B6 h8 F佛法难闻今已闻,
: z1 x9 U- q+ a" J* e此身不向今生度,& f6 p& R% R/ z( t- D8 q/ ~
更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522 ! A2 |7 h a; k6 t
* @# Q0 a3 J0 J. Y9 r
+ J" p( O& ?% N4 ]5 N! W 太深奥了 不怎么理解 |
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