历代文人笔下的戒赌诗

“天下之倾家者，莫速于赌；天下败德者，亦莫于博。”（清·蒲松龄《日用俗字》）Dubo是掠取旁人钱财以满足自己私欲的罪恶手段，它一直腐蚀着人的灵魂、威胁着人的生存，所以自古以来一直为人们所谴责、所鄙视。在历代文人笔下留下不少戒赌诗，今日读来，仍不失其重要的现实教育意义。
2 o% s; T) ~. v6 P' _) ~) A清代诗人吴文晖的《赌徒》诗云：
    “相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一场纵赌几家贫，后车谁鉴前车覆”。
0 h- X) Q1 G7 V+ j" _    诗中形象地刻画出赌徒们贫困潦倒，可是有谁能吸取前车之鉴呢？
清代诗人黄安涛的《赌徒》诗云：
1 ?/ v6 H+ t7 B6 t' D    “已将华屋付他人，那惜良田贻祖父。室人交滴泪如雨，典到嫁时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”
. v, W- I8 \4 }# K, ?, h& h    该诗生动地描绘赌徒恣意纵赌，从而招致败家丧身、衣食无着的窘境，告诫人们切莫赌。
清代诗人王思文的《赌徒》诗云：
% {7 b4 ?3 H, _' ^    “贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”
    诗中采用拆字法，“贝者”为“赌”、“今贝”为“贪”、“分贝”为“贫”，“贝戎”为“贼”。此乃“赌”、“贪”、“贫”、“贼”四字，指出这是赌徒的起因与必然归宿。劝人勿沾染Dubo，以免堕于“贼”类。
9 d' V5 h2 g3 r7 ]清代诗人陈季思的《切莫赌》诗云：
    “我今有忠言，劝君切莫赌。人道赌为乐，谁知赌中苦。相对有戈矛，相交无肺腑。赢来随意挥，输了行残酷。顷刻百万翁，转眼就贫苦。寝废通宵坐，熬神揪心腑。赢输总归谁，流入杂货铺。妻小泣血劝，不幸全家苦。”
    该诗对Dubo严重危害作了栩栩如生的描绘，苦苦劝告“切莫赌”。
% m' `' E4 w: n' ]% u清代无名氏的《Dubo八害》诗云：
    “输了拚命，赢了心惊；见利忘义，翻脸无情。打架斗殴，争吵不休；穷途没路，便下毒手。浪费时光，危害健康；昏昏沉沉，前途无望。通宵达旦，精神不振；干活失神，事故频现。狼藉名声，婚姻难成；纵然有家，各奔东西。输急红眼，倾家荡产；明偷暗抢，铛锒入监。一上贼船，再下困难；苦头吃尽，受害非浅。贻误后代，风气败坏；毒化社会，民族苦煎。”
6 U% m3 `* G  F1 \    该诗对“Dubo八害”历数其害，全面透彻，触目惊心。
$ X: ?  @5 v4 n% h    清代诗人吴獬在广西荔浦任县令，为禁止当地赌风，特作《戒赌歌》，张榜公布、告诫全县百姓“切莫赌”。其歌云：
    “切莫赌！切莫赌！Dubo为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，Dubo无不输精光！切莫赌！切莫赌！Dubo唯害绝无乐！妻离子散家产破，落得颈项套绳索！赌输无钱去作贼，遭致身败又名裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情；及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻！总之Dubo有百害，劝君莫作Dubo人。耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出富人。Dubo赢钱水中月，锄头底下出黄金。耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出能人。好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。”
* j5 k: d' M+ t- Y7 s4 @    该歌词通俗易懂，朗朗上口，便于传诵，教化百姓，激励人们勤劳致富，对禁止荔浦当地赌风，起到了重要作用。
  x! S, d( Q0 _) w) H民国诗人何雨农，在担任湖南省通俗教育馆馆长期间，曾作《戒赌谣》云：
4 @, H! J8 s. {: n' L- h8 w    “牌与赌，事最丑。大家都想赢，父子兄弟不放手。客来不起身，几天不说久。有时赢了钱，秤肉又打酒。有时输了钱，怨恨、偷扒无不有。试问哪个会牌赌，无裤翁，真里手。”（“无裤翁”指穷光蛋，“真里手”指自逞能干的赌徒。）
    抗日战争期间湖南农村常见用彩色纸印刷的《戒赌谣》张贴，规劝戒赌，促人猛醒。

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                                        博骰图
近代四川诗人王钟麟曾作《麻将行乐图》（又名《赌徒》）其词云：
9 o  N$ \/ v6 ~+ k  _  K( S    “西对北，南对东，白板对红中。名师对高手，赌棍对牌虫。边三万，嵌七筒，独听对双风。岗上开花险，海底捞月凶。 中发白三坎齐全，称为三元会；幺到九一个不缺，叫做一条龙。每赌必输，输了又输，皆因额头有皱皱；一输就惨，惨上加惨，卖了家俱当棚棚。”
    诗人写的《赌徒》妙对，联句前者均为麻将桌上的寻常术语，后者是对赌徒越赌越输、越输越赌，最后落得个倾家荡产可悲下场的描述。诗人用平常语，写平常事，将迷恋于Dubo的赌徒心态刻划得淋漓尽致，入木三分，岂不发人深省么？