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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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2 ~8 L% v, J9 T0 Y' C, W _) ~释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:* g/ m' G) C( J8 [
* m7 q8 G$ W8 `6 \+ o
( ?" l2 x0 ]6 a在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。
& M9 P% r- H0 H- w" m/ F6 W! L$ l# L9 U9 S7 ~' K0 {* E
旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。
! r- G( Q& O4 h8 b
( [' T0 a6 V# M( G: P: c& @! U1 E但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
! Y6 T1 N4 c; w9 D/ m3 ^& c) m- X3 J( b0 Q& T, i: W
老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。 c9 W- M! ~) O) B1 l/ i
+ j2 M! z3 _4 Z9 n好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
% f1 d* e v- n* m$ M# t: ?1 ^; g
9 U+ ?! {& S0 L- q- Y# Z但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
2 g9 |4 l4 W. ~
, M3 p3 q, Y7 ~: H3 n( A这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?* z" D0 e* P) l" s6 u- d z
: O: ^2 w I- l# t6 J& X
1,孤独的心灵. }( F+ U% I" v
7 l, L' u" ^. k2 m& A1 e( }0 P
旅人:这旅人是指我们自己。
9 R4 V' r. w! y7 R# \: M$ g# _( Z) S
8 Q, ]/ f/ A) p% q. G6 B6 v# H荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
1 R) f; W9 }- B' c
" s# ~3 c: o8 Y8 n5 G' P7 _: q1 ]秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
9 ^0 p7 j6 x2 Q" w3 F! h
- C6 M3 p& R6 c! `1 Q% u白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?2 P6 |* j; S2 ~; ^ A
. ^6 x4 g" J9 O$ s* @. K' T老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
~+ S* f- @% g- l4 N# |; R
: X5 o9 X: F! c% `5 s. A( J$ `$ q( C) n2,无力的松树
( m' j& S+ K" U* Q0 d2 q0 @6 Q3 \0 y' d- Z; A2 J; `) c
松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。3 K/ A! t. N4 ]0 U: l
. E8 f6 O! d& U) m8 n3,人生是梦
- }8 N. h/ k; S; x4 U
8 `5 z5 N" c1 Y" o g# @藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
5 F- w6 e1 G/ D7 A9 M
, y) q" x! Z" N' h( ~老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。% h. b/ t0 O0 t' V( T- @
6 D) _8 d# V; i }* G' b4,后生大事% I5 L8 u; \+ S' q1 A
% G: c9 k5 A4 B( ]5 W+ V$ k, O6 _深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。1 a$ \" ?* `+ C( L
6 u S B4 z4 ?2 r
毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
# C$ e0 n5 j1 C0 c/ ^( o" Q
9 X# p8 N/ p# o' A8 A“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。5 S# M0 b3 b- ]& y6 @7 n
_/ {$ j7 L$ j# U. w @蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。5 g) k+ A7 X- o6 }9 y
1 F: k0 o0 A+ V) y# X2 ]4 v人生难得今已得,
1 p. M1 Q8 ^5 ^( L4 S0 y/ \佛法难闻今已闻,
- P- l9 {, X0 n1 _' H3 R5 J此身不向今生度,3 m+ w6 u2 ~3 ]3 T7 e
更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522
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5 R. ], F% l' n( [2 {9 R6 K E4 Q; h+ a; {3 Y: z
太深奥了 不怎么理解 |
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