天下赌经《6》

第十三章：身托天下
  x" ?8 T- x/ y; s& f/ s宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
9 X- ?' _( V3 v( t! W何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
* w3 Z: b& _( I% j0 F0 X7 l5 Z, j* x$ L宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
. U( ?$ n/ r8 z& i, x0 d- G得之若惊，----------赢了怕输，
失之若惊，----------输了后悔。
8 \% J; K8 `  x  {8 K( k# o是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
$ i/ N- E6 C- Z$ T: J. x, e吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
+ Y% k  m/ W# m& }, ]为吾有身，----------是因为看重得失。
3 M, g7 D0 U7 o* r! }  m' c4 r及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
; B" S/ f! [: ]5 F& p吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
# K+ R) O* L/ f6 V+ U故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
( A2 k: `. B: S  x# s若可寄天下；--------你就可以信任他。
爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
) C" M1 H% G% X$ m4 s若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。

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第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
! m- ^. D$ I! M' d1 O5 u名曰夷；-----------其名叫“夷”，
9 b, j6 G" h- g: q1 F3 q, T4 I6 N) Q$ Z2 U听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
3 {0 T, z. ?; M5 z$ e) W  ^! Y搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
* q; f+ c- w% V, w4 `6 D此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
) y" t2 E7 T' b故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
/ y9 I' x$ K1 q8 F! I6 L其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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9 C9 U: ?8 ~/ f复归于无物。-------又复归于空虚无物
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是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
' I/ y3 h0 C1 K4 s# C( G无物之象，---------没有形象的形象.
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1 g9 D# v* m& K5 h& Z+ _是谓惚恍。---------叫作恍惚。
迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

5 R  O5 D) v. y* p" ~) u- Z执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

5 z8 t; |3 w0 U; A# P0 h2 j能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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第十五章 微妙玄通　
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  ^0 |1 S; Z2 T( `- Z5 C" b古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
# R3 {* ]! I- \7 y  o, i  N* W4 n深不可识。-----------深不可测,
! W2 O- C. Z; u2 [6 u/ N/ K2 t2 k夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
" \2 ]8 v9 E; {) y. [+ w豫焉-----------------思虑再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
1 X. r, T1 ]) ~( X. j俨兮-----------------严守原则,
1 g+ G  A2 X! A) `, u其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
3 ]( i0 x6 M. N涣兮-----------------灵敏轻捷,
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
+ T1 A5 |" P! L. Y敦兮-----------------愚拙敦厚,
1 O" i) S% X  s- d; G# i其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
) e+ @0 y1 P( `: C" U8 @旷兮-----------------辽阔旷远,
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
7 {" X: L3 R2 D& [孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
( x1 T, r+ i3 h' K! }' S静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
  |  ]+ p$ D0 z/ w( Y孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
$ V$ ?0 ^2 r; K4 C/ G! x, v动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
" N* L' G; g* p3 J& L. \保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
  _. ~  E, O0 D' M不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
3 A2 k3 k; Y* [% \夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
, |$ @: ~& B& F4 ?0 n故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
' T# n- J. }. @  z+ }$ S. _第十六章 致虚守静　　　　　
' L4 g! @/ D3 s2 Y% K+ j- P致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
! e( E4 h! T2 i/ E; h& [守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
$ t' a4 I. }: N* Y2 e夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
5 y" ~) L1 \; w7 a" h: ~' ]是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
  H+ n' S# O; M# j( k& ~知常曰明。----------明白了永恒便是光明
3 n) f% u: e; ~% e0 Z3 q5 o  v. W不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
5 L& B$ H( O9 ~' y) g- z- U) F# I+ M知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
; P% k3 T: R- Z: D容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
8 \- p3 J, v  X6 X9 W& k王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
/ I% a0 A# [1 ^8 E8 B4 ~6 J天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
4 C) i& g7 e7 Y. U, z0 v道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
+ z) [5 Q; S6 w8 m$ Y3 ~2 _亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
, B# p. s, w$ U; S0 w4 q其次---------------再次一等的赌规,
% o8 ~. o1 z7 k9 c- j3 t' m畏之。-------------赌客敬畏他们,
其次---------------最次的赌规,
2 U* F- f5 N+ l! Q2 Z# |: [- F侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
8 A$ l4 \3 W& E+ h0 h$ u9 H有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
3 n* E' Z! z! Q+ L  W" w悠兮 --------------慎思啊,
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
" L4 R' O3 Z4 L7 T; ^4 a$ K功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
/ h( y6 u; g# G百姓皆谓-----------赌客们都会说:
1 {  a. H6 g8 A0 M我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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7 \% T8 M+ w. s: H第十八章 大道之废
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
) C4 g/ Q! V2 Z有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
2 a& b+ r/ @/ ]9 M六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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