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天下赌经《6》
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第十三章:身托天下
; M( t# D' c3 I% T9 ?$ r宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
4 T  C1 g" s7 L贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
: Z+ b3 u- e* R! ~; V何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢?
; F: h+ R' Y6 q& V% M1 u宠为上,------------赢了喜,
- w/ O# i  K1 D( l辱为下,------------输了悲。
; O, A- a- A  ^# P7 A; \得之若惊,----------赢了怕输,
! l( B! V; a  E7 ?失之若惊,----------输了后悔。
" Z" H7 E- \: Q: E% P是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
) q2 b! L9 J2 u: a何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
+ D" Y6 ^" _! L( F8 u吾所以有大患者,----我所以会有大忧患, ' P3 V0 c, m9 |9 W: ~7 r9 P
为吾有身,----------是因为看重得失。 # W8 D5 C6 q! a6 H9 t5 q
及吾无身,----------如果我没有了患得患失, 2 i- D4 D: I" H: u# V5 V
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?' i& j7 l( e/ D0 C' g
故------------------所以,
, C3 K; p1 d; k: f& M; v贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
* \2 _! p* u; Q/ H- P若可寄天下;--------你就可以信任他。
  T& K2 F0 K8 n爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客   J" z, |* S7 ~
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。 9 b, u: t$ C, R% K; I1 B
5 V/ O5 h" P: w) k* [2 i
/ {" d8 k  x, N/ S8 L+ s) N, I
( R/ O, R3 _3 `, C9 {1 M$ t: j# I* O
第十四章:是谓道纪 2 {6 j1 s" W7 N( V3 s
视之不见 ----------看见而不晓的,
3 q" K2 o( `$ Q" `# |7 y名曰夷;-----------其名叫“夷”,
" @2 F3 l; I$ z) d听之不闻 ----------听到而不明白,
1 a6 Z/ p+ M0 y/ a5 m" V名曰希;-----------其名叫“希”, & o9 z% \4 g# t9 d' P  B; w
搏之不得-----------摸索而不可得, 1 G# Z& x8 }; e3 W1 T. v8 W
名曰微。-----------其名叫“微”。
& H: ~* z/ @6 ~' L+ Y$ d此三者-------------“夷希微”三者, ) q' u8 \( G: |8 A, v, q% D
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
; V, z- @5 \2 Y# M4 I4 q故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, " r" I; m4 Y0 a; m' y0 X% j1 b7 g- o7 E
其上不皦,---------在它之上不再有光明,
& s/ m+ K( _  w+ C, b5 K其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
" s; C$ x" t! S  `绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,  B% n& k, ?4 Q7 v
6 u1 }, X4 d* P; t- e4 P' k0 x
复归于无物。-------又复归于空虚无物
% H6 J/ H7 ^0 z
6 O7 k1 I9 R& q! r; ^  R4 e是谓无状之状, -----他是没有状态的状态,
" B. C( C8 U- \% a无物之象,---------没有形象的形象.  t: P  h" z: [2 Z0 o6 ]$ {. T
  }: A9 J4 ^2 o" [
是谓惚恍。---------叫作恍惚。 # ~6 o% k: v' ?3 q( i
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头
  V) u( V: w" p' f* V/ l3 n+ a/ E1 x  R+ }5 L/ b2 o- A1 j
随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.4 c# B+ X& ^: n) j& `! o
9 k5 T+ u, }  v
执古之道,---------运用古已有之的赌道, 2 X2 q+ p. b8 @0 S% ?. p
以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
% A  N  B. L$ ?- d  ]: m) T2 T
) N) Z1 R( ~; H7 z# b能知古始,---------能知道赌道的由来始末。
1 @" ?9 k: p5 L  F9 _" L是谓道纪。---------这就是赌道的要领。 ' P$ Y4 D5 _% ^4 p6 D

: |2 C* A; f: J' _第十五章 微妙玄通 
4 J) j6 T8 C8 ^0 {    
. k% ]1 b: a: e) G' P' r古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
% L0 f% l+ p, N6 ~" W微妙元通, -----------微察深究而通达,
: k" L6 q$ A  V1 w6 g/ l0 n3 {深不可识。-----------深不可测, + p! o. T+ M8 D8 T2 `
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
3 f( X/ q6 b+ @. `' @故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. $ |2 ]4 T( i& o3 t
豫焉-----------------思虑再三啊,
8 B1 T, T* n4 D4 q6 }& v: S若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上. * A3 K# Z. `2 G! R
犹兮-----------------踌躇反复啊, / |* X+ s3 [3 O) O8 j# `% q% Z
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. 7 v, z1 d6 m; {8 |) F" l9 `- G- V
俨兮-----------------严守原则, / a6 V+ ~) n0 [+ f- s* b( i3 B
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客. ' F) n9 F# O/ F  {
涣兮-----------------灵敏轻捷, : f0 l/ k6 i; \+ ?# B
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. ! {. b/ u0 Y$ C; Z  l: r- E! p  ?: a
敦兮-----------------愚拙敦厚,
1 Y$ ?* f. }$ _. [! I% m其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
+ Y7 K: V; A3 S! j" `旷兮-----------------辽阔旷远, - o# S; c% L1 ?
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
2 w; _# y3 u/ k8 }# @3 M混兮-----------------混融一切,
+ F. M4 H8 q  \* i( c5 o其若浊。-------------像水一般浑浊.
# P8 P4 S# ^. G) ^2 g! t孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
" S9 L: J( o3 E+ z- m$ d. M3 |/ x静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现. 0 Q, O' x2 J8 l% M
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
* M' v( P7 r. g2 S1 v: A4 {, @动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生. ' k2 b8 _5 B4 U
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
) h2 k  e7 v. }& N不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
6 i' G$ l7 a! W夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, ! s" q" W4 X5 k% n8 w
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
3 n* j) t( k' H- R4 S$ Y1 ?第十六章 致虚守静      / F4 h' w3 Z( S8 c, U# F
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
' u$ ?, w7 L+ j& q3 [3 f守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
! e2 p5 L1 }: Z" D; c+ N3 ^万物并作。----------所有赌戏同时进行, - v7 A3 o9 T6 P8 |; n" A; e
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们% L9 A6 A% k/ C" `3 R- n* l
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
, z4 I7 D* Y( f9 U- r各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
9 s; D& w# `% g- p1 h归根曰静。----------回归本源就叫平静,
: r0 [9 Y1 N% @- `是谓复命。----------.平静便是复归了真生命. * U3 K/ l% a( A# ?
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
9 [, o4 @( m1 e4 {5 S8 r! C1 T知常曰明。----------明白了永恒便是光明
- h5 N# P( C9 m, F" H& R6 \" r不知常。------------如果不明白趋势的常理, 4 x, h/ P( _/ P
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
" ?" B' l2 Y* K% U% R% b3 g+ J知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城, ; R6 y- Y' u& \
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
+ w$ G2 r( q) w# Q" I" Z公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏, ) Q; b+ g9 l! d5 n, f! A
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
9 e/ E# I& _. n: E6 t, `3 u# I天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
: A% g, O4 H* C  O  T道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利, ' N/ |- V0 w- R5 k. _! u7 Q5 t+ e  M0 I
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
8 Q6 d& A& d+ V1 H, l" x
- B$ q2 f+ v8 ^' x% {- v3 _第十七章 太上不知      # `3 x, m4 M7 p: z& {8 p
太上。-------------最好的赌规, 0 t. g7 E7 E- Y" j
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
- ?* z% ]9 R6 m* H6 c' H: o其次---------------次一等的赌规,
) o5 S: t: l4 k' ^! s, J* q3 t6 h) M亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 ! ~( m, d+ E) m" Q, J
其次---------------再次一等的赌规, 6 z  U0 v  u# r6 W. q
畏之。-------------赌客敬畏他们,
- h4 O% [3 d: i7 a1 \" R+ `其次---------------最次的赌规, + {: `& J3 y+ _2 R8 C# G+ ~
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
6 s0 ?$ J( s, |5 v信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
! E0 S( ^. J) N5 }1 s有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
/ |( b8 F  Z1 g悠兮 --------------慎思啊,
) o- s: N9 O, Z其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
% Z2 s, A. Q% {$ C; p% S1 Y功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
5 y* U' p7 T! N  _$ ]7 V% l9 M% W, z( l百姓皆谓-----------赌客们都会说:
. z" |2 L3 x% \! i我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊. 5 ]. ]7 B) d, q' {; r: P8 I' c

2 C- c( |7 y  f第十八章 大道之废
$ z/ Y: n% b) @% b大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟, ; ~& ^* }9 \3 p7 }% C6 G
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!) |0 _0 s2 c6 Z/ n  H
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, 9 e' E* ~; q5 [0 ^$ z' a& A
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
' D+ A; e2 f* G- k六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,   |3 c0 n* O; L5 U: K5 B9 q2 J5 x
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, 4 F& H2 p6 Q. n8 v) R. a
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,9 d  b: g8 W- |3 S0 H+ ]9 O/ H: V, k. G
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..   Y5 U& F9 i  y1 o
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