天下赌经《7》

" y2 z, v2 }" [8 k9 F/ j第十九章： 绝圣弃智
+ u& f6 J+ u4 T绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
3 N# U) E2 t7 r% Q1 S% x% q民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
, d6 M. j$ ]+ ?: t$ ~2 F" ~绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
! e0 K( g# q3 h# H1 ~民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
' A" y9 Z& ]! Q  ?, d9 s以为文不足，--------作为戒律是不够的。
; o6 P% O; S- O* Y5 d故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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0 t3 @$ l$ R4 W1 Z  m( V6 Z第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
* \2 x# W! v6 X唯之与阿，------------赢钱和输钱，
( F1 N9 n# O5 x; |( a相去几何？------------相差多少呢？
# [9 {$ o+ Z0 z. m+ R  @8 O6 [# U美之与恶，------------成功和失败，
$ x1 f* B4 P4 j8 j/ F& u相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
! F, {4 P* _8 ~+ Z不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
4 c1 a% z8 y0 w, ?4 S沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
. p$ u5 I) w6 d8 b0 F: {: O  X- S! n3 y$ ~儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
2 @4 F0 g7 |' ]4 C: M0 l- u俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
: d/ D9 i0 b5 T! m我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
$ ?) h& y+ M0 h7 C2 R: y$ ~- p俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
' M* g$ E# W  G7 v; A而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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2 V) z( h' S+ l% k+ x* ?第二十一章：唯道是从
% J, K+ H; I2 `孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
: ^2 s- z+ }6 G  P# ~) A道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
& R  l7 V+ J( b9 `9 a3 l9 C& _惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
' C# y! Y% l* W, V0 d( l其中有象；------------它里面似存有景象，
7 k% C6 y  O4 I1 y) i% S恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
! b9 E+ C8 ]) x: x7 k) e其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
" x1 L; _- q* S- X' V6 n5 _) T其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
6 ]" X2 |& L* v( l( E: @- w众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
2 T4 \0 I& D: I* Z7 D) ?& }6 }以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
- }. S2 u  P0 n, L' U; R7 Y9 \  Z洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
+ B! B) s* W% t  v0 b0 r% ?少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
, r7 o, F1 h3 |; X7 E故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
. U7 K+ O4 a# X故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
; f1 w% c  l) A7 b" I8 c7 j故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
- I+ b$ L4 c: X; h1 ?, l" X夫唯不争，---------正因为不争不竟，
9 x- X, \" S$ f& s故-----------------所以，
. z- `* U5 H$ h! f" C天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
1 L/ I, m- u( R! \4 p! m% V5 D5 q: \岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
) T9 |5 i4 m; R* Q3 {3 O7 z诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然

/ ^2 p" Y1 z* w+ ], M  c. |; X希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
/ B) _3 P; o, y2 h) C飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
0 B- P# h2 n# p- t2 \- V骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
* B: u7 {- L2 h2 x孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
+ U% M1 I/ g9 {& f' V1 g) @- z2 @) N天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
3 o7 k( h; U( H' H; t天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
# H5 C- B1 v2 ]故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
* e4 f. F0 T4 U3 g德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
9 }0 p: K$ R: p4 @) r( f/ a/ h失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
& R  q3 g0 F2 |( p+ D/ [" u同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
6 E' p; A1 ?& G6 `+ K8 H8 D德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
& s# u. M8 u; a7 t  W$ ~2 g0 E: x同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
1 v$ C3 \# u% b  s' X! f4 W信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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