天下赌经《7》

- o! i5 y# }; e; N第十九章： 绝圣弃智
: D( F( g& {  J: ?绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
( M. \+ V2 @% ~5 l5 A6 u# E民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
8 J2 b2 o$ C7 O: R" Z0 w) V# P绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
1 B: X! B/ n! F1 s0 u' T9 X盗贼无有。----------无贪婪之心。
$ x: }9 v/ Y: c$ b; A( ~此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
0 H5 q4 O  \* }& I见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
* o! ?2 Y5 f# |/ `少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

4 ~- J, m- s7 O: Q2 S! q! ^3 L# {第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
; m+ r( f. ^/ S4 A! O: s1 L- `  J, O相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
; S- n! I# V$ P4 {+ K相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
" h& {- f- }3 ^/ `% J荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
+ j, U$ d# e: \+ A- a如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
# ^$ s  s5 p* I! L2 x我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
8 Y- ~" [5 v# J; l' f如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
6 K4 @7 [3 J/ t' }( H) g儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
" O9 [; ^: t( q0 T5 E# I而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
2 R/ i. G* ?; V, v% A我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
$ r$ T5 E* J/ x5 {7 z* y. |俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
5 g2 q* E: E# v0 k1 X我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
) \- V6 j2 Q6 n" E我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
+ X& w+ t  O" M% g漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
7 S! }: R+ l0 n+ ~众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
5 b* r  W3 P  U; R* r- r我独异于人，----------唯有我与众不同！
9 s; Y6 A6 }* c0 t0 e0 a" O9 M而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！



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% W, z* e8 g- g8 a. M第二十一章：唯道是从
, \+ S6 q" z( j孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
. d4 n2 M4 \3 J3 y& a惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
8 @! m7 {% q7 I- q8 e其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
8 ]. ?; _+ X: M# |* U其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
1 x( H) n- Q' q1 V! F4 _% E其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
) H+ I) }& P1 X( o8 G- _" F" M6 X吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
& h  ^. i* ^; M5 N6 [1 |以此。------------------其原因即在此！
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4 ~' x' \* R6 p" W( @. d! G第二十二章： 屈曲求全

0 s  J# K- n$ K1 L; C( P. Y曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
5 E$ I/ E4 a! Y枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
$ L2 P) c) `5 |: K' b& g1 O0 O洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
) i; O. v9 q0 F3 `; l3 ~: C1 f敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
! d1 S- c7 U) R7 \不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
$ S% i% ^7 a: N: r% J+ h故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
9 _5 r5 {& g6 ^6 Z3 B9 o8 z故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
7 S: H* m7 |, |/ _& ^& U% b1 e故长。---------------因而能大。
. X1 N5 ]3 `3 G' d" ^! ^4 ~  N8 @夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
! O& ?6 L" e( v2 e天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
. X  o/ P6 C' L; o8 x天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
' i' t. ?/ G. j! @  h9 ?而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
8 H3 i) h+ t0 G# R" r' U; p4 V3 `4 o同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
5 \! G& t6 s0 C- ^2 O5 C德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
6 |! B; Q) B% B8 d* d8 P7 N失者 ----------------缺德的赌客，
4 t- d- C+ U) Z* Z4 ~0 X6 u& S# p同于失。-------------认同缺德。
! N9 w2 h7 v: \) R同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
1 H+ n* t8 g$ @道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
$ y3 M# M& M: B& L+ ~5 S6 j德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
0 i" s: P  t  E# [& a同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
% d9 K. [; t  `( A2 k/ s( O. z失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
6 o: \/ I3 s& {7 \) P信不足，-------------信心不足，
6 F# X5 l9 P. E. h& o6 H$ P3 w焉有不信焉。---------才有不信！

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