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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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e+ r9 z6 ?/ @" `; I2 X$ z; t7 @( Z
/ f9 }/ R4 R7 O6 w释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:
7 t2 k6 p" K8 O- V1 H {$ |0 ~
0 i3 p$ z x% i: ]9 c' W0 ]8 V4 n* k; r
在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。+ g% G! R2 l4 {' _( s8 z6 l. |) U
* t; d1 U4 U+ J
旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。/ O. F4 R' w/ H3 l5 d2 H, W
& E5 ]1 Y" y9 m3 j% N但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
& [" t; ~- d1 G% p; R4 r! I% a- C3 V0 E( D0 ^. E" E; W
老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
- v9 O1 L( V c/ y" ?' |( T- `, d8 M F8 r1 T4 ]
好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。0 D7 G; I2 X0 B7 ~# c& L
; N) J( |7 D2 H* U4 g但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
& j5 I5 [# p w9 P1 W4 _
- Y* |9 T# v! t M1 Z1 \) t这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?" W e# `2 V o, a
/ ?# U( K- K4 r$ V1,孤独的心灵
! M* ]4 U& n. ?4 r' N
% P# \4 o' G& S( w( L4 K9 K! Y旅人:这旅人是指我们自己。
9 t5 E+ ^* q0 v5 A% H) P( g$ j1 P2 T1 e
荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。9 U+ C" ^/ ]) o; k0 n( w
1 u1 t2 Z: ]2 {) ?5 S
秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
- r1 \; k% M# C3 f7 ?4 |8 x g b1 y3 b! k
白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?
2 w) `9 r1 J& Z: q' |) w2 k' H) X+ G- L
老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
+ r9 S2 s6 P, \- F% V) V, H0 H* B |0 [
2,无力的松树4 z0 ~9 V( C. A! l) }
% H# n6 x' M( J- L0 m, H松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
2 ^' [, s, e% L) L: l
" u3 [1 x" j1 P$ [3,人生是梦" U6 M- v7 S0 }( V4 e
7 E2 N" `6 S- N) Y/ t" C0 p, P3 e r
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
/ c$ `2 @5 c3 p" \4 `% q' i& B3 a5 c
$ Q, B" k8 m) f& \; R老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。7 b7 J% L" j9 z) a. `4 C# u# q
* B1 @; \: ^! T" }
4,后生大事
7 d8 |3 \) p; q1 k/ }' n
( f+ {8 I) z0 ~5 [4 J+ P' p深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。5 d" `* ?+ r, f& \1 s+ v9 }
; w9 n" k @+ l/ ~9 i# K3 I& }毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
: _' J* f' M3 o6 {( v" b: ^8 g
3 P* l3 L8 R# E4 v“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。% C& S$ q+ S9 D; O% w% H6 R9 ]; ?+ ~
1 x% E9 l/ y- Y5 n+ y( u& |( c$ P5 n蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。2 H3 B# ?! L# N5 i! {9 m& K
) p" P" R- e3 i( T: C C& }' d
人生难得今已得,
6 r7 ~3 r, z) Q% x* W佛法难闻今已闻,
$ y. I* i! Z9 k+ F; l此身不向今生度,
6 j4 r& c4 x# ]+ o6 r3 J更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522 ) j" }7 _: c2 Z1 E7 Y
" k4 o/ D" @! M" i' k. |8 ^. h+ ?
! ^' W5 \# v2 h; Q8 k P 太深奥了 不怎么理解 |
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